赛斯修练法

培养这种眼光让你由“把信念当作衣服”的比喻里再挤出另一个洞见：你不必穿“传统的”信念只因你的家人、配偶或朋友穿它们。你可以放弃中世纪神圣的苦行僧式的信念以及防卫性的“锁子胄甲”信念，还有你老祖母时代的“赛璐珞领子”信念及“鲸鱼骨胸衣”信念。你可以有礼貌地把你十二岁生日时老爸老妈送你的信念交换一些真正适合你的新信息（实际上，根本没有所谓“二手货”信念，因为任何你持有的信念完全是你自己的创造——也许是一个手艺极精巧的复制品，但无论如何仍是你自己全新的作品。）

也许你终究发现你甚至并不需要一个全新的信念衣柜。也许你只需修改你已有的信念，使它们更舒服，而稍微比较不那么令人拘束。但无论如何，在物质实相与新信念变得一致之前，总有一段适应期——而这段“修改”期可能很长，有时令人气馁。

有个老传说说罗马真的是在一天内造成的，但却被建管处百般挑剔。那就是为什么你最好给一个新信念足够时间生效。在你采用了任何新的“肯定词”之后，它也许仿佛消失无踪了——但那只因为你正穿着它！你可能对它再无所觉，直到你在一个“心理镜子”里惊鸿一瞥，看见你看来多漂亮（见练习四十三，你便可找到一面这种镜子。）而你的情绪和想象很可能象个“回转机”那样作用，使你难以改变方向，直到新信念开始被用惯了，变成了第二天性为止。当你发现自己出于习惯的伸手去找一个不再在那儿的口袋时，你也许甚至会想念你的旧信念。全都完全正常！你也许甚至如此被其结果事件之戏剧所吸引，以致你忘了你最初肯定的是什么（但那也很好。如果你经常觉察一部电影只是部电影，那就不太好玩了，不是吗？）

但那些改变不论多小，迟早会来。那时你可以采用甚至更漂亮的信念与那新实相相配——而如果你不一举就改变，也可以分期付款式的逐步改变。但作这本书里的练习可以使你成为换装迅速的演员，使整个过程加速不少。

举例来说，当我开始写这篇“跋”的初稿时，我觉得很不舒服——我假定主要是因为我把劳动节的长周末全花在一个狂热的打字马拉松上，以完成一项自六月起就是我的头号优先之课题。我的身体正在由一个长期的“肾上腺素警报”放松下来；而再加上一次不合适宜的热浪，使我的感觉悲惨有完全说得通的理由。

不过我随即决定去接触一下艾女士在她头一个练习里说到的“感觉基调”。很快的，我不但能感受到过去与未来的健康之活泉，而且还感受到我把目前的能量转移到这些令人不愉快的病症的相当具创造性的方法。基本上，结束那费时三个月的工作，在我的日常时间表里留下了一种力量之真空。现在，好几周来我必须否认的强烈冲动——创造性的、情感上的、职业上的——全都在争那空下来的顶尖位置，彼此唠叨咒骂。

我以把我的职业性冲动——也就是，写这篇跋——放回到第一位来摆平那口角。我几乎立刻觉得具体地舒服多了，在一种愉悦的创造和高度热诚的状态，迅速地完成你现在在看的初稿。

再给诸位最后的两个提醒：到此为止，这些只是《赛斯修练法》令我无意中碰上的发现之中的少数几个而已！但，当然，我刚才在慢慢讲述的种种比喻本身也是信念——而正如任何其他信念一样，它们也是看待实相及创造它的一种方法；而不可与实相本身混为一谈。我欢迎你们分享我的发现，但切勿假设它们必然是这本书将在你们心内引出的同样洞见。如果你不卷起你自己“信念的袖子”，踢掉你“信念的鞋子”而在这些练习上花些真功夫的话，你就太辜负了艾女士——而且也欺骗了你自己。

                                                           谭·莫斯曼

                                                           于宾州费城