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赛斯修练法

来源: 作者: 发布时间:2007-04-26 字体:[] 我要投稿 我要发表评论

37、藉声音治疗
当你的身心一同工作时,那么两者之间的关系就变得非常平顺,而他们自然治疗系统就把你放在一个健康与喜悦的状态……只因为你不信任你自己天生的治疗本能……所以你跑去求助于外来的治疗法。[《个人实相的本质》]

动物们完全依赖它们的本能来维护它们的身体,及告诉他们要采取什么行动。在它们的脑里没有分开的“各部分”。但我们则以不同的方式创造我们的实相,有意识的念头在指挥无意识的活动上扮演一个重要的角色。在评估我们的经验及决定是否要改变它时,我们仰仗有意识及无意识的信号两者。这样说来,我们对我们的健康与福祉要比动物负更多的责任——那也可能成了问题的一个根源。例如,我们对一个身体上的症状,想“做些什么事”,而不愿——或害怕——等着瞧,看会发展成什么情形。我们根本就不信赖我们的身体,当它是个自我调节的系统,却感觉我们有责任要把它弄对。因此我们吃药、看医生、或与精神分析医师订约。因为我们是有意识的,我们觉察到我们创造自己实相的责任,而这种责任感使得我们不信任自己的治疗本能。但我们真的是我们自己最好的治疗者,因为只有我们能确知无疑我们什么时候体验到内在的和谐。

当心智、身体和心灵在完美的平衡里,当我们有意识地觉察到一种生理与心灵的统一存在我们内心,并且存在于我们和宇宙的关系里时,就有一种“恩宠的状态”存在着。这种身、心、灵的和谐状态可以被最微渺的事件触发。嗅一朵玫瑰能唤起喜悦和令你想起心爱的人。我们那与感官精密配合的意识心,有能力以种种方式去诠释实相,那是动物所无法做到的。那么,我们能有意识地用我们的感官唤起我们内在实相的力量,而带来那种统一感,那是——或应是——所有治疗的目标。

音乐的力量作为一种自然的治疗方式是众所周知的,虽然人们并一定总能认知它为什么有效。赛斯作了以下的解释:

你把你的身体看作是有体积、由骨头血肉组成的“东西”。殊不知它们也有你看不见的声音“各种结构”……与你所知的身体形象相连。任何身体上的残障都会首先在这些其他的“结构”上显示出来。

这声音……模式会为这个你认可的肉体形象带来力量与活力……声音本身会有一种天生固有的朝向“精力”与“幸福”的推动力……音乐是赋予生命的内在声音的外在表现,内在声音在身体内不断地起治疗的作用。音乐有意识地提醒了你那更深的内在节奏……听你喜欢的音乐常会把一些影像带入脑海中,以不同的形式对你显示你个人有意识的信念。[《个人实相的本质》]

那么,聆听音乐有助我们把意识和身体及我们存在的更深结构——那对世界唱出我们的身份的能量之感觉基调——统合起来。

这个练习是如此的容易做又令人愉快,以致它看起来根本不象是个“练习”。但每天去做它却会增进你整个的幸福与和谐的感受。只不过每天挪出半小时来聆赏音乐。选择一个你最不会被打扰的时候。躺在沙发上或地板的垫子上,深呼吸,当音乐流入你时,感觉你自己放松下来。

最好是选择你听得不多的唱片或录音带,因此你不会预期要来的声音,而会全神贯注于每一个正在奏出的音符。双眼闭着,让念头自来自去,不要执着任何一念。让意象反应音乐而来,却不试图去加以诠释。要觉知伴随着念头的情感。感受那声音与你身体内的细胞共震,感觉那音乐由你的身体向外辐射,而变成了宇宙的振动的一部分。完全地体验那音乐。

当听完音乐后,赶快在你的日志里写下你在听时的任何洞见,当它们仍鲜活的在你心中时。对你周遭的日常声响变得更敏感些,尤其是大自然的声响——鸟鸣、树间之风、屋顶上之雨、海潮之声。光是了解了声音的治疗性就会提升了你的聆听。

38、想象力
透过训练,许多成人被教导想象力本身是可疑的,这种态度不只强烈地阻碍了任何艺术上的创造力,而且阻碍了处理实质事件本身所必需的想象性的创造力。[《心灵的本质》]

如赛斯所说,不只是艺术家需要运用他们的想象力,光只为与平常的实相打交道,每个人也都需要。此地有个可以令你扩张想象力的练习。

赛斯提到,小孩子的游戏常常涉及了在时间里的操纵,而同时成人的游戏则是与在空间里的操纵有关。所以,看看你是否能重新训练你的心智象一个孩子的心智那样作用,他们的创造力如脱缰之马,毫无羁束。想象你自己在你现在所在的同样空间里,但却在一个遥远的过去时间里。在你的日志里写下你对这个地方的印象,当它在许多世纪以前的时候。那时这儿的地势是象什么样子?有什么样的住所?有什么样的人?他们如何穿着?

现在再想象这同样的地方,时间却在许多世纪之后的遥远未来。你现在看到了什么?在你的日志里把它详细的写下来。

在任何时候,你都可以用你的想象力玩相似的把戏。例如,当你在散步时,想象你走过的地方十年以前的样子,或在未来十年之后会象什么样子。或是想象你现在正在看着的树木在一、两季以前的样子,而它们在下一季里看起来又会是什么样子。象这种练习会给你一个甚有价值的对“现在”的一个看法。我们有种把事件看成是固定在时间里的倾向,而需要对它们的流动有所感受。藉着主动地想象你现在所在之处在不同的时间框框里出现的样子,你可以发展出对这种流动性、对实相的无常性的一个感受。

39、摆锤卜卦
摆锤卜卦是一种方法,可以容你看见,在你的意识中,却没有被纳入你已认可的信念系统的那些资料。[《个人实相的本质》]

还有一种发现你尚未觉察之信念的方法是利用“摆锤”。这是珍的丈夫罗勃·柏兹用得相当成功的一个老技巧,来发现在他生活里种种现象背后的理由。

你把一个小而重的东西好比一块石头或一个铅锤——悬在一根绳子上就做成了一个“摆锤”。以拇指和食指握绳,让摆锤虚悬。然后你问一些可以用“是”或“否”回答的问题,你的手完全保持静止,等它“回答”。最初几乎无法觉察,但当你的肌肉“不由自主地”地对那问题反应时,摆锤会以一种越来越强的动力开始摇摆。

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