赛斯修练法

现在，看看名单上的每个人，你能否想出几个是那个人特征的信念，而同样也是你所持有的信念。想想你们在这些信念上做了些什么来彼此支持。你们说或做了什么来加强这些共同的信念？

现在想一想你正在努力想见其在你的实相里实现的一些信念。你知道任何现在拥有相似信念的人吗？你是否被那些已具体显示了这些你在努力的信念的人所吸引？

继续考虑如果你改变了某些信念，会在你与名单上不同的人之间的关系上产生什么效应？你希望它发生吗？你有没有任何想改的信念，却怕你会失去这些人之中某些人的支持？

再想想那些你曾与之为伍，却已不再交往的人。当你们是伙伴时，你们曾有些什么共同的信念？你们仍都有这些信念吗？或你们之中有一个变了？你有没想过与一个不想与你为伍的人攀交？或刚好相反？在任一个例子里，你想在双方心里作用的是什么信念？

28、藉着以相反的信念来取代以改变信念
重要的是，你们要明白你们在处理的是你们心中的信念——真正的功夫是在内心完成的——而不去寻求立竿见影的实效。

事情肯定而毫无疑问地会照着你对信念所下的功夫而发展。就象以前“坏”的结果来自坏的信念，你也必须相信，当你改变信念后，好的结果一定会随之而来。但真正的功夫是在内心完成。只要你下了功夫，你便可安心等待其结果，但你切不可时常查看结果来了没有。[《个人实相的本质》]

时至今日，藉着做这些练习，你无疑已发现了一些你以前未曾觉察的对你自己的信念，或，也许你曾觉察，却未悟到它们在限制你的信念。现在问题就在，如何摆脱你不想要的信念？当然认识到它们的存在是必要的第一步，但再来呢？你能不能只说：“我不再持有那个信念。”而期待它走开？

嗯，也许你能——尤其是如果你非常相信它会发生。但改变一个信念的一个更有力的方法，就是以另一个信念取代它。藉着把你的能量贯注在一个会领你到与你目前信念领你到的一个不同实相的信念上，你对当前的信念就没留下剩余的能量了。

而如果你继续这样做，过了一阵子后，新的信念就会实现，因而变成你“公认的”实相之一部分。然后你又可贯注在另一个你希望实现的信念上。

在我们心里，我们全都有许多我们未对之下功夫的信念，它们静静地蛰伏着准备被利用。举例来说，如果你有个“我很穷”的实际表达出来的信念的话，你也有一个你活在丰盛中的潜伏信念——因为一个对贫穷的信念就预先假定了另一个更快乐的状态存在，那是你得不到的。因此，对你所有每个活动中的“坏”信念而言，就有一个潜在的“好”信念，等着被发动。而只藉由把你的注意力由负面信念转到正面信念上去，你就开始把力量差额移到另一边去了。

在改变你信念的时候，另一件要记住的事就是，情感和想象与信念密切相连，而有强化它的作用。人们常以为情感与想象引起信念，但事实却非如此。情感自信念而起，想象也是一样。当你改变一个信念，你会发现你的情绪改变了，而你的想象也移到另的事情上，因为它们的源头——它们背后的信念——已改变。同时，情感和想象能被用来加强一个新信念在你脑海中的成形。

现在，藉着以相反信念取代以改变一个信念，第一步是承认你有某一个信念。要点是不去忽视或否认那老信念，因为当由那信念而生的未被表达的情感在内心累积了起来时，那只会导致一种无力感。反之，接受那个信念为一个你对实相的目前信念，而明白它并非有关实相本身的一个事实。然后对你自己说：“我暂且假装我有个刚好相反的观点。这只会产生好的结果。”然后栩栩如生地想象你自己在相反的情况里。如果你有病，想象你自己很健康；如果你很穷，想象你自己非常富有。在那一段时间里，作那个健康的人，作那个富有的人，让你的情感和想象力畅流。看见你自己活泼健康、容光焕发；看见而且感受你自己快乐地花钱。

随之再做“威力之点”的练习，看见你自己由你现在的威力之点为自己创造这个实相。然后放掉它，知道具体结果终究会随之而至，而你不必一直在查看它到底来了没有。每天做一件符合你新信念的小事。如果你卧病在床，爬起来几分钟。如果你认为自己很穷，花些钱在某件琐碎的小东西上。

在做这样一个练习时，你的想象力常会使你发现你以前未觉察的其他信念。藉着想象你自己在一个与你现在相反的情况里，你可能会撞上你不知道你有的对那种情况的抗拒。例如，你可能发现你抗拒作有钱人，因为你相信有太多的责任与之相连。这个发现可能把你导向你对责任所具有的一堆信念，它们可能阻挡了许多的成就。那时你可以用同样的战略去对这些信念下功夫。

29、你理想的自己
正如恋人们在他们的所爱里，能够看见那个“理想”，却又对某些不足或某些由理想的偏离十分的觉察，因此你也能爱你自己，而又了悟到你所认为的不完美反而是向着更完整的“变为”的一种摸索。[《个人实相的本质》]

赛斯一直强调自我接受的重要性。基本上，我们全是理想主义者。我们天生朝向价值完成、朝向实现我们所有的潜能、朝向完成我们的理想心理模式的原动力，经常不断地驱使我们致力于我们自己的“改善”。我们上课以改进我们的记忆力或投资房地产或烹饪美食；我们读所有能弄到手的“自助”书；我们去找婚姻辅导员，自我肯定训练营及温泉保健中心。

虽然这经常想改进自己、想变得更健全的冲动有一个很强的自然基础，在我们社会里它已变得变态而被误用了。我们不在我们的学习里得到快乐，也不去享受我们在改变中的自己的创造力，反而把我们自己与别人相比而觉得欠缺。或者我们把自己与自己的一个理想化的版本相比，而觉得很惭愧没有达到我们潜能的水准。我们已变得如此专注地把注意力集中在外面的产品——我们有天希望成为的“完成的”自己——上，以致于我们不再享受变为那个自己的过程。在任何自我改进的努力生效之前，接受并肯定我们现在的样子是非常重要的。否则的话，我们将永不满足，我们永远会在贬抑自己，向我们自己指出别人在我们想要改进的不论什么地方比我们好了多少，而贯注于我们“应该”做什么。只有当我们能接受此时此地我们是什么样的人，我们随之才能爱我们自己，才能从那个视角看到在我们内的理想。那时，如果我们觉察到某些欠缺或偏差，我们使能欢迎它们，当它们是指出我们可以在理想的追求上变得更完全的方法之指标。